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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 2050禱告 第一篇 禱告的意義, 禱告與讀經的配合 是 關於這件事,我們可以找一個例證。在以弗所五章裡面,從十八節一 直到二十節,說到要我們被聖靈充滿,底下就說,當用詩章、頌辭、 靈歌,彼此對說,口唱心和的讚美主,凡事要奉主的名感謝神。另外 在歌羅西三章十六至十七節,說到要我們把基督的話,豐豐富富的存 在心裡,底下也說用詩章、頌辭、靈歌歌頌神,並且凡事要奉主的名 感謝神。這兩段聖經,都是說到基督徒怎樣讚美神、感謝神,但原因 卻不相同:一個是因為裡面滿了聖靈,一個是因為裡面滿了主的話。 你把這兩段聖經合起來看,就知道,無論是讀經,還是禱告,都是人 在靈裡頭的故事。你沒有辦法把聖經和聖靈分開,因為聖經就是聖靈 的化身,而聖靈就寄託在聖經裡面。在正常的情形中,你每一次有了 聖經的話充滿在你裡面,你就得着了聖靈充滿在你裡面。而你一有了 聖靈的充滿,你就沒有辦法不禱告。禱告有多種不同的方式,感謝神 是禱告,讚美神是禱告,歌唱稱頌神也是禱告;在神面前流淚呼求是 禱告,向神禁食祈求也是禱告。這些禱告都是聖靈在人裡面的故事。 當你摸着聖經的話,你裡面定規有聖靈的同在。你一有聖靈的同在, 就沒有辦法不禱告,因為你若不禱告,你就是一個抹煞聖靈的人。所 以我們一直要用禱告來配合讀經。, 二 禱告乃是人呼吸神,得着神,而給神得着 是 請大家想看,你禱告的經歷是不是這樣?許多時候雖然我們不認識這 個禱告的意義,還是為著事務向神禱告,但神還是藉著我們求事求 物,把我們帶到祂裡面去。比方一個作母親的姊妹最愛她的孩子,卻 不太愛主,你怎樣帶領她都不追求。但是有一天孩子病了,中西醫都 請遍了,孩子的病還是不好。她沒有辦法,只好投靠到主面前來。當 她來求主的時候,她完全是求主醫治她的孩子,她一點沒有意思要主 自己。那知道她這樣一求反而給她碰着了主、接觸了主、享受了主。 很自然的,這一個多年不讓主得着的人,現在因着這一個禱告,她進 到神裡面去了,同時也給主得着了。但是她仍然不懂這一個。過三天 孩子的病果然好了,她就到交通聚會來作一個見證說,神是怎樣信 實,怎樣聽她的禱告,怎樣醫治了她孩子的病。雖然她已經得着禱告 裡頭真實的東西,可是她還不知道。我們自己多少時候也是這樣。當 我們看見教會荒涼,到主面前去為教會禱告的時候,在我們覺得是為 著教會荒涼禱告,但在神那裡來說,這個禱告乃是叫我們碰着祂自 己,吸取祂自己,得着祂自己,也讓祂得着我們這個人。, 2050禱告 第一篇 禱告的意義 包括 禱告的意義, 一 禱告是人和神彼此的接觸 是 禱告不光是人來接觸神,禱告乃是人和神彼此的接觸。神人接觸的這 一件事是聖經裡一個太大的題目。我們常常說,人活着乃是為著作神 的器皿。在宇宙中,神是人的內容,人是神的器皿。若是沒有人,神 就沒有地方安放祂自己,神就是一位無家可歸的神。我不懂得為什麼 這樣,我只知道事實是這樣。在宇宙中神最需要的就是人。就着神自 己來說,祂本身是完全的;但是就着神在宇宙裡的故事來說,祂自己 還需要人來配合。, 讀經 是 詩篇一百一十九篇一百四十七至一百四十八節:‘我趁天未亮呼求; 我仰望了你的言語。我趁夜更未換,將眼睜開,為要思想你的話 語。’ 約翰福音十五章七節:‘你們若住(原文)在我裡面,我的話也住在 你們裡面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。’, 2050禱告 第一篇 禱告的意義 的 讀經, 一 禱告是人和神彼此的接觸 是 還有一種準備,就是神在人的深處給人造了一個靈。在宇宙中,生物 雖有千千萬萬,形形色色,多得不可勝數,但是除了人之外,沒有一 種生物裡頭有靈。(天使是靈,那是另一個問題。)萬有中有一種受 造者不是靈而有靈,這就是人。神為什麼在人的深處給人造一個靈 呢?我們都知道,就是要叫人能接受祂這位是靈的神。這正如神要人 接受食物,就給人造一個胃一樣。請你想想看,假使神不給人造一個 胃,我們怎樣能接受食物呢?食物所以能接受到我們裡面,給我們享 受,並且消化作我們的成分,就是因為我們有一個胃。同樣,神為著 要我們接受祂這個靈,就為我們造了一個靈。我們裡頭有了一個靈, 所以就能把神接受到我們裡面,吸取神作我們的成分。, 禱告與讀經的配合 是 但是很可惜,神所定規的定律,一到了我們的手裡,就常常給我們弄 得偏枯了。神定規基督徒的生活要讀經和禱告並重,但有的弟兄姊妹 就是單喜歡讀經,不喜歡禱告。他們讀起聖經來能夠從早到晚埋着頭 讀,越讀越有味道。他們的聖經每一頁上面都畫了許多線條,粗的、 細的、紅的、藍的都有,整本書差不多都畫滿了。有的人得救才四 年,聖經就畫了兩三本。但是希奇得很,他們卻很少禱告,有的時候 就是受了聖靈的感動,還是不願意禱告。他們讀起經來,其味無窮; 但一要禱告,就像吃苦藥一樣。另一面也有人就是喜歡禱告,一跪下 去就感動得落淚,有時候還會說方言,唱靈歌。他們禱告起來,真是 味道十足,精神百倍。但你若要他們讀經,他們馬上就打瞌睡。他們 寧願天天禱告,就是不願意讀聖經。你看這又是偏到一面去了。, 一 禱告是人和神彼此的接觸 是 請大家記得,真實的禱告,就是神人二者互相的接觸。禱告不光是人 來接觸神,也是神來接觸人。任何一個禱告,若沒有人碰着神和神接 觸,也沒有神碰着人和人接觸,這一個禱告就不是一個構得上水準的 禱告。每一個構得上水準的禱告,定規是神人二者交流,互相接觸的 禱告。神和人就如同電流一樣,是彼此交流的。你很難說禱告是單方 面的神在人裡面,或者是單方面的人在神裡面。按着事實和經歷說, 禱告就是神人交流。一個真實構得上水準的禱告,定規會有一種光 景,神人二者互相交流,叫人觸着神,也叫神觸着人;叫人和神有聯 結,叫神也和人有聯結。所以禱告最高、最準確的一個定義,就是神 人互相接觸。, 三 禱告乃是人與神合作同工,讓神藉著人發表祂自己和祂的心意, 而成功祂的旨意 是 一個弟兄或是姊妹,若真學會了前兩點禱告的秘訣,自然就產生一個 結果,他這一個禱告的人定規是和神合作,與神同工的,也定規讓神 從他裡面,藉著他把神自己和神的心意發表出來,最終成功了神的旨 意。這就是羅馬八章二十六至二十七節所說的,我們本不曉得當怎樣 禱告,乃是聖靈在我們裡面照着神的旨意來祈求。真的,我們本不知 道當怎樣禱告。我們頂多隻懂得人平常所說的求告,聖經裡頭所說的 禱告我們一點不懂得。當我初次讀到羅馬八章這兩節聖經的時候,我 心裡很不以為然,我覺得當我有病的時候,豈不是禱告過求神醫治我 麼?當我落在缺乏的時候,豈不是禱告過求神供給我麼?怎麼說我們 本不曉得當怎樣禱告呢?但慢慢的主就讓我看見,神所要求的那種禱 告,我們實在一點不知道。那些不夠水準,一般人所以為的禱告,我 們懂得;而夠水準,摸着神心意的禱告,我們卻不曉得,這就是我們 的軟弱。感謝神,在這件軟弱的事上,有聖靈來幫助,親自用說不出 來的嘆息,替我們禱告。, 禱告與讀經的配合 是 所以弟兄姊妹,好的讀經定規隨着禱告,好的禱告定規出於讀經,這 兩件事都同樣重要,不能偏重任何一面。並且這兩件事也沒有辦法定 規,該那一個在先,那一個在後,兩者必須是並行的。我們讀約翰十 五章七節,主的話好像是要先讀經而後禱告,但是在詩篇一百一十九 篇那裡說,我趁天未亮呼求;我仰望了你的話,卻好像是先禱告而後 讀經。所以兩者不必獃板定規,只要完全聽其自然。, 二 禱告乃是人呼吸神,得着神,而給神得着 是 一個真實的禱告,也是人來呼吸神,如同呼吸空氣一樣。當你這樣呼 吸神的時候,自然的就得着神,如同呼吸空氣,得着空氣一樣;結果 不光神作了你的享受,給你得着,並且你的全人也都降服神,歸向 神,讓神完全得着。你禱告越多,你充滿神就越多;同時你降服神, 歸向神,給神得着也就越多。倘若你一個禮拜不禱告,甚至一個月不 禱告,你這個人離神就相當遠了。什麼叫離神遠?就是你得不着這位 神,神也得不着你這個人。你若要再得着神,並且再給神得着,除了 禱告之外沒有別的路。你禱告三兩分鐘還不夠,必須禱告再禱告,一 直禱告到呼吸着神,這個人給神得着了,神也給你得着了。所以弟兄 姊妹,一個真實的禱告,對基督徒的屬靈生活是太重要了。, 三 禱告乃是人與神合作同工,讓神藉著人發表祂自己和祂的心意, 而成功祂的旨意 是 因此猶大書二十節那裡又說,要在聖靈裡禱告。意思就是你不能在你 自己裡面禱告。換一句話說,也就是要有雙層人物的禱告。還有以弗 所六章十八節說,靠着聖靈,隨時多方禱告。這一句話原文的意思, 是要在靈裡隨時多方禱告。這個靈很難說是專專指着聖靈。所有正統 讀經的人都承認,這裡的靈不光指着聖靈,也包括我們的靈。我們禱 告的時候必須是在這樣的靈裡來禱告。, 三 禱告乃是人與神合作同工,讓神藉著人發表祂自己和祂的心意, 而成功祂的旨意 是 我們常常題起以利亞的禱告,在雅各書五章十七節裡面,有這樣的話 說,以利亞與我們是一樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就 三年零六個月不下在地上。這裡的懇切禱告,希臘原文的意思是他用 禱告來禱告,或者說他在禱告裡來禱告。這是聖經裡一個很特別的說 法。請大家記得,這就是我們所說雙層人物的禱告。當以利亞在那裡 禱告的時候,他是用一個禱告來禱告,或者說他是在一個禱告裡來禱 告。換句話說,他是用聖靈在他裡面的那個禱告來禱告。因此以利亞 的禱告,可以說就是神在以利亞里面求告祂自己。慕安得烈弟兄曾說 過,一個真實的禱告,乃是住在我們裡面的基督,禱告那坐在寶座上 的基督。這句話聽起來很特別,好像是基督求告基督自己,但在我們 的經歷中的確是這樣。, 禱告的意義 包括 三 禱告乃是人與神合作同工,讓神藉著人發表祂自己和祂的心意, 而成功祂的旨意, 一 禱告是人和神彼此的接觸 是 在神永遠的計劃裡,祂就定規要人來作祂的器皿,或者說,要人來作 祂的完滿;因此創世記頭二章給我們看見,當神創造人的時候,就為 人作了兩種的準備。第一種的準備,是祂照着祂自己的形像和樣式來 造人。人是照着神來造的,所以人今天有許多地方都與神相像。就如 人的喜、怒、哀、樂、愛好、揀選等等,無論是情感、意志、性情, 各方面都能相當彰顯神,都是神裡頭故事的小影。, 三 禱告乃是人與神合作同工,讓神藉著人發表祂自己和祂的心意, 而成功祂的旨意 是 從這些例證我們都能看見,真實的禱告,定規是叫我們這個人和神完 全調和,成為一個雙層的人物。你禱告就是祂禱告,祂禱告也就是你 禱告。祂在你裡面禱告,你就在外面禱告。祂和你裡外完全合一,並 且還同時禱告。在這時候你和神二者不能分開,已經調成一個了。結 果你不光是與神合作,還是和神同工,叫神的自己和祂的心意藉著你 發表出來,最終叫神的旨意得着完成。這就是聖經中要有的真實禱 告。, 禱告與讀經的配合 是 我想近一百年內,要找一個示範的榜樣,要找一個又讀經又禱告,又 禱告又讀經的人,這人就是在英國辦孤兒院的慕勒弟兄。他的自傳告 訴我們,他天天早晨都有一段時間親近神。你不能說他光是在那裡讀 經,也不能說他光是在那裡禱告,你只能說他是在那裡又禱告又讀 經,又讀經又禱告。他每天早晨在主面前的生活,讀經和禱告是並重 的,也是平衡的。所以在近一個世紀裡面,差不多的人都承認,在讀 經禱告的實行方面,慕勒是一個最正常的榜樣,他一點沒有偏枯的毛 病。他是一個用頭腦來領會聖經,也用心靈來接觸聖經的人。不僅如 此,他也是一個同時配上禱告的人。所以他在主面前,非常活潑新 鮮,又非常穩定堅固。這個是我們在說到禱告的課程之先,首先要請 弟兄姊妹注意的。, 禱告的意義 包括 一 禱告是人和神彼此的接觸, 二 禱告乃是人呼吸神,得着神,而給神得着 是 弟兄姊妹,千萬不要以為禱告僅僅是向神求一件事。比方你需要找房 子,你就求神替你預備。禱告之後,你得着主的一句話說,你所求的 給你成就了吧。到第二天,一個弟兄來了,一見面就說,你需要房子 吧?正好我隔壁有兩間房子出租,地點適中,租錢也便宜。你馬上感 謝讚美主說,阿利路亞,主實在是又真又活的神,祂聽了我的禱告。 我不敢說這不是禱告,但是這個不夠。我告訴弟兄姊妹,你若真的學 會了禱告的功課,當你去禱告的時候,實在說房子找得着找不着還是 其次的,你首要關心的,還是你到底有沒有因着這一個禱告,更多的 得着神,也更多的讓神得着。若是一個禱告的結果只是得着一件事的 成就,而沒有得着神,也沒有讓神得着,這個禱告就是不及格的禱 告,就是流產的禱告。一個構得上禱告的禱告,雖然可能求一件事也 得到成全,但最終的後果乃是叫這一個祈求的人更摸着神,也讓神更 得着他。